翻身道情

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资源介绍

如今听了阿宝的翻身道情，歌者演唱的时候，融进了深深的感情，深入的去听，就会感同身受。这样节奏快慢的变换用以衬托悲喜的情绪，在经典歌曲山丹丹花开红艳艳中也听到过，“满天的乌云，风吹散”这句，前半句较慢，用来描绘人们以前的窘困境地，后半句风吹散，唱的高昂有力，节奏迅速，恰当地表现歌词的意思。

这首翻身道情，大致分成三段，第一段较快，第二段较慢，第三段又加快。中间这段伏笔，咱受冻，又受饿这句，有网友听起来觉得是阿宝感冒了，其实这种唱法是融进去了人们受苦的感情的。“有谁来照应哎呀”这句，尾音非常好，仿佛就悲伤到不能再唱下去了。第三节节奏骤快，歌词变成了歌颂的内容。欢快有力，这样的编排，强烈的反差加强了歌颂的力度。就好像先有人给了你一巴掌，然后又有人给了你一颗糖。这颗糖能不甜吗？

这样的词曲作者，真是高手。

这首歌曲很适合阿宝来演唱，衬字的安排是阿宝的强项，这在他的经典曲目“山丹丹花开红艳艳”中大家都听到了。这首翻身道情里面有相当多的衬字，听起来衬字的作用更好地表现在歌颂部分，演唱中恰当的衬字安排使得歌曲有很强的跳跃感，听起来相当过瘾，听的精神都为止一振，甘愿暂时忘记如今的腐败。
虽然是以歌颂的形式来表现临县道情，虽然是改编的作品，但是在在物欲洪流中，这种古老的艺术形式得以重生，毕竟是件好事。

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道情，原属于曲艺类种的一个演唱形式。渊源于唐代的《承天》、《九真》等道曲，以道教故事为题材，宣扬出世思想。原为“徒歌”（即不用任何乐器伴奏的歌唱），南宋时开始用渔鼓、简板等乐器击节伴奏，故被称作“道情渔鼓”。随着时代的变更，又同各地的民间音乐相结合，扩大了道情的题材，形成了同源异流的多种曲艺形式，如陕北道情、神池道情、江西道情、湖北渔鼓、湖南渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主，以说为辅，也有只唱不说的。唱腔各不相同，有坐唱、站唱、单口、对口等不同的表演方式。《翻身道情》所依据的《陕北道情》，便是只唱不说，以单口为表演形式的一种。

《翻身道情》既源于曲艺，那么就具有了说唱艺术的特征，如速度变化大，唱时要加适当的表演，唱腔、大过门、小过门互相应和，虚词衬腔多等等。

在情绪上，全曲共分三个阶段，开头的一个阶段是小快板，用以表现人民翻身得解放时的欢快心情。讲述“旧社会受欺压”是第二阶段，由快转慢，用以表现农民的苦难境遇。后边是第三阶段，从稍快又回到小快板，用以表现人民站起来闹革命的精神。在快板中，旋律基本由上、下句形式构成，上句落音“1”，下句落音“5”，这也是曲艺、戏剧唱腔的特征之一。